21日11时许，巴西，里约，马拉卡纳齐诺体育馆，当惠若琪打探头得到第25分而金牌到手的那一刻，笔者收到不下30位弟子——其中不乏商丘师院的毕业生的微信，内容几乎一样：“老师，我哭了！”

  呜呼！“一切无常者，只是一虚影；不可企及者，在此事已成；不可名状者，在此已实有；永恒之女性，领导我们走。”女排精神——浮士德精神——奥运精神，在此刻奔涌于共同的血脉。

  的确，“人是要有一点精神的”。正如队长惠若琪说的：“我们觉得自己身上承担着一份责任，是过去老女排精神给予了我们这种责任。”是也是也，前天中纪委网站就有标题《一分一分咬牙顶——从女排精神说起》。

  弟子们或许无法明白：老师为什么为一场比赛如此动容。因为对于我们“50后”“60后”那一代人——女排不是运动队，而是一个鲜红的青春印记。它与年轻、生命、创造，与“新时期”，与“实践标准”交织在一起。所以，只需要一记重扣或者一个名词如“双快”或“背飞”，就足以唤醒我们记忆中的交响乐。我们老了，女排不会老，记忆不会老。

  如今，里约奥运闭幕，笔者耳边响起1984年的洛杉矶奥运会的歌词：We are the world（我们是世界），We are the children（我们是孩子）。那一次，许海峰60发子弹射落了我国奥运首金。此前，奥运脚步走过88年，颁发过2500多枚金牌。但是没有一枚属于中国人。

  那是值得所有的孩子欢呼的时刻，那是中国体育史上伟大的一天。时至今日，从文化角度考察，有何值得注意的关键点？

  奥运是政治学。毛主席说过：政治就是把自己的人弄得多多的。看奥运会的开幕式，你会发现，没有什么样的诱惑能够吸引如此之多的目光与心灵。30多亿人同时屏住呼吸，凝视屏幕，那是怎样的宏大叙事，又是怎样惊心动魄的诗章。

  奥运是环境学。在气候变暖、天空变窄、绿地萎缩、雾霾压城、身体拥挤而心灵疏远的时下，人们更加渴盼一个把自然还给身心的时间，摆脱了物欲与利害的空间，把灵魂捧给大自然的狂欢或者祭礼。看着开幕式上绿色的五环，我们倍加清楚了与雾霾决战的使命。

  奥运是美学。作为无声的韵律与流动的雕塑，男人的力、女人的美与女人的力、男人的美同时展示在全世界面前。在纯粹的“美”的撞击下，我们只剩下惊叹、欢呼、流泪和遗憾，我们会完全忘记国别、肤色、性别与年龄。

  奥运是经济学。当美国人尤伯罗斯成功地把“赚钱”二字引入奥运，奥运的含金量一夜之间陡增。申办奥运的背后，大家看到了商业、服务业、旅游业、餐饮业的勃兴。城市改造、场馆使用、门票与纪念品收入……都在摇旗呐喊。如今最时髦的网络经济，也即刻向奥运伸出加盟的手臂。

  奥运是宗教学。奥林匹亚赫拉神庙的每一次点火仪式，赛场上的每一次国歌响起，人们都会明白什么叫忘我、求神、祈祷、天佑，什么叫宗教的肃穆与廓大……在无法解释的神奇出现的时候，宗教一定会悄然现身。奥运更是心理学。“了却君王天下事，赢得生前身后名”的荣誉心理；“人生能有几回搏”的中老年心理。输了想“报仇雪耻”、赢了想“江山永保”的行为主义心理；“一不留神”夺得冠军的侥幸心理，无不在奥运沙场上活灵活现。

  奥运更是生命哲学。奥林匹克以最自然最坦诚最精细的艺术露面的时候，一般意义上的艺术门类只有退避三舍。桑巴舞“电臀”的摇摆，圣火台在高空中呈放射状、螺旋式分布，全是活泼淋漓的生命的隐喻。每个项目的决战前的窒息，足以让你的灵魂在一瞬间上天堂或者下地狱。胜利或者失败之后，领队、教练与队员泣不成声——那是音乐、舞蹈与泪水交织成的无法重拍一个镜头的立体电影。那一刻，你感到整个世界和每一个孩子无不与你有关，你清醒地体会到人类的生命活力。

  似乎是费尔巴哈说的：文化的最后的结果是人。奥运文化正是人类对于世界历史的总结和贡献。因此，“看哭了”已经是历史的必然，我为所有泪水的温度、热度、浓度而再次流泪，感谢这个世界四年一度的给于我的灵魂的洗礼。