宋代文人对“双忠”张巡、许远怀有着特殊的感情，相关作品不胜枚举。尤其是在北宋末年，相似的历史进程更是令文人情不能已，文坛出现了“双忠”作品的创作高潮。之前，刘万华副教授已陆续讲解此类作品。在宋代篇章的最后一讲中，刘万华将再次把着眼点放在“双忠信仰”之上。下一期，刘万华将带领大家进入明清作品中的商丘。

  ■主讲人：刘万华，河南商城人，商丘师范学院人文学院副教授，文学博士。

  ■晚报首席记者 贾若晨

  《双庙》

  成败功名付偶然，男儿要是死生间。

  故应城破知肝胆，飞矢何劳记贺兰。

  解析：诗文为“苏门四学士”之一的张耒所作，摘选自《张耒集》卷29。这是一首咏史诗，诗人以双庙为题，以张巡、许远坚守睢阳城的故事为歌咏、议论的对象，在成败功名与忠肝义胆之间，男儿本色应该是勇于献身，虽死犹荣。

  《双庙》

  开元天宝间，衮衮见诸公。

  不闻张与许，名在台省中。

  解析：作品选自《全宋诗》卷1380，作者徐俯（1075年—1141年），字师川，洪州分宁（今江西修水）人。著有《东湖集》，今已佚，存诗一卷，收入《全宋诗》卷1380。诗歌赞扬了张巡、许远虽官阶不高，但忠肝义胆之气概充沛人间，声名远达。

  《协忠庙歌并序》

  解析：作品选自陈世隆《宋诗拾遗》卷11，清抄本。作者卢襄，生卒年不详，原名天骥，字骏元，宋徽宗时改今名，字赞元，三衢（今浙江衢州）人。卢襄诗作甚多，陈岩肖称尝得其诗数十篇，均清拔可喜，如《赠鼓琴者》诗之“试将钟子山水意，一洗退之冰炭肠”（《庚溪诗话》卷下）。其余诗如“我来亭上天欲春，溪声野色争赴人”（《题圆超寺挟溪亭》），“菱浸水步深藏艇，柳暗人家半掩门”（《过定林寺》），无不清逸闲适，情景俱佳。其著有《西征记》一卷，今存嘉靖顾氏大石山房刊《顾氏明朝四十家小说》本。《全宋诗》卷1408录其诗一卷。《全宋文》卷3203收有其文。事迹见《宋诗纪事》卷38。

  作者自江南游历中原，历南京至雍丘，重走了唐代张巡、许远抗击安史之乱的路线，同时也亲身感受了睢阳保卫战的壮烈，盛赞张、许“提孤兵，挫强寇，扼东南之咽颔，以江淮财用济艰难，非古烈丈夫畴能哉！”“古木苍凉”“残阳满地”“寒鸦怨鸣”等词语显示了诗人心情的肃穆与苍凉，亦愈加衬托出张、许等人抗击叛军的壮举，诗人联想现实，不经意间表达了对英雄的呼唤。

  《吊双庙词》

  解析：作品选自《太仓稊米集》卷42，作者周紫芝（1082年—1155年），字少隐，号竹坡居士，宣城（今属安徽）人。周紫芝为诗推崇梅尧臣、苏轼，强调先严格律而后句法，为苏黄门庭后劲。有《太仓稊米集》70卷，收入《四库全书》。

  此文是政和七年（1117年）周紫芝至京师科考路过南京应天府拜谒双庙时写下的一篇赋作，时作者36岁。作者在旌表张巡、许远气节的主题下，指出了安史之乱乃祸出“中壶”，主昏臣奸，政治腐败，国家外强中干，一旦乱作，貌似强大的王朝如蝼蚁溃堤，一泻千里，瞬间分崩。

  作者深于忧患，此文实是感时而发。北宋末期，政治形势跟安史之乱前夜的玄宗朝极为相似，暴风骤雨前的宁静让有识之士忧心忡忡，赋作的结尾通过阴郁气氛的描写，暗示了王朝末日将临，也表现出作者深深的担忧。同时还作有《过双庙》诗：“巡远功名绝古今，后先俱死只侵寻。两家子弟犹相訾，百世何由识此心。”（《太仓稊米集》卷5）可对照阅读。

  《沁园春》“题张、许庙”

  为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠。骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。

  人生翕欻云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳。古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。

  解析：此文选自唐圭璋编《全宋词》（中华书局1980年版），作者为文天祥（1236年—1282年）。文天祥原名云孙，字天祥，后以字为名，改字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。文天祥有名篇《过零丁洋》以明志，在狱中编诗有《指南前录》3卷、《后录》5卷、《集杜》200首，作《正气歌》，大义凛然。他的诗、词和散文都直摅血性，表现坚贞气节与昂扬精神。今人整理有《文天祥全集》（江西人民出版社，1987年）。

  词题一作“题潮阳张许二公庙”。潮阳，今属广东汕头市。唐安史之乱时，守睢阳，奋力抵抗叛军并英勇就义。自唐代中后期起，从中原的睢阳以至岭南的潮汕地区，多有纪念张、许等英雄“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势”——丰功伟绩的祠或碑。宋代熙宁年间（1068年—1077年），潮阳军校钟英在东山建双忠庙祭祀张巡、许远。宋端宗景炎三年（1278年）十一月至十二月，时任少保右丞相兼枢密使的文天祥驻兵潮阳，词即作于此时。文天祥在潮阳东山双忠庙的墙壁上曾用宝剑刻下这首词，“字体如铁线盘曲，谛视始辨。后人恐其日久就湮，复于旁立一石，大书深刻以便读者。”（清金武祥《粟香随笔·五笔》卷7《潮阳东山文信国词》）

  在词中，文天祥赞颂张、许二人取义成仁，爱国精神长久不灭，与《正气歌》一脉相通，亦同为不朽。全词以议论抒情为本，融从容娴雅于刚健雄放之中。对句层出，语重心长，风骨甚高。此词不仅显示了爱国精神与儒学仁义内涵对中国士人精神风格形成的作用，而且对研究中原睢阳地区“双忠”（或曰忠义）文化外扩与传播有积极意义。

  《雨中花慢》 “睢阳途中小雨，见桃李盛开作”

  寄径睢阳，陌上忽看，夭桃秾李争春。又见楚宫，行雨洗芳尘。红艳霞光夕照，素华琼树朝新。为奇姿芳润，拟倩游丝，留住东君。

  拾遗杜老，犹爱南塘，寄情萝薜山林。争似此、花如姝丽，獭髓轻匀。不数江陵玉杖，休夸花岛红云。少须澄霁，一番清影，更待冰轮。

  解析：作品选自《归愚词》，明刻宋名家词本。作者葛立方（？年—1164年），字常之，号归愚，常州江阴（今属江苏）人，葛胜仲子。其诗往往抒发对时事的感慨，用语自然平易。词多咏物写景、唱酬之作，较少涉及时事，词风“平实铺叙，少清新宛转之思”（《四库全书总目》卷198）。其《满庭芳》咏梅诸词，赞美梅花傲霜凌雪，高标孤韵，都清丽俊逸。《卜算子》（袅袅水芝红）运用18个叠字语，音韵谐和，婉转流畅，时人谓足与李清照之《声声慢》媲美（《历代词话》卷7引《草窗词评》）。葛立方还著有《韵语阳秋》，是书历评魏晋至宋代诸家诗歌创作意旨之是非，兼论人品之高下，是宋代的重要诗话专著，《四库全书总目》称其“大旨持论严正，其精确之处，未可尽没也”（卷195），影响较大。

  此词原有两首，自注云“奉使途中作”。暮春时节，词人奉使途经睢阳城，看到睢阳城桃李争春，姹紫嫣红，雨后楚宫澄澈明净，慨想心忧天下的杜甫，不禁呼唤英雄出现，能够“澄霁”天下，廓清宇宙。在两宋之交的特殊历史背景之下，词作一洗流连光景似的婉约本色，而表现出一种忧患意识和爱国情调，境界深浑，意味悠远。

  《南都赋》

  解析：作品选自吕祖谦《皇朝文鉴》卷10，四部丛刊景宋刊本。作者王仲旉，生卒年不详。洛阳人。王仲旉尝侍亲于南都，故对南都的风物非常了解，因此赋中随意驱遣，力图穷尽南都的历史、地理、风物、传说的情况，如数家珍。此赋通过赞美山川都邑来表现大宋的气度，粉饰衰世，作一些有气无力的心理安慰。南渡以后，地方盗贼蜂起，金人又两次渡江南下，满目疮痍，民不聊生，但是，就是在这样的情形下，赞美都邑的辞赋创作依然是很繁荣的。