■刘秀森

  水火不相容

  “水火不相容”比喻二者对立，谁也不容谁，是我们经常用到的成语。关于这一成语的来历，有的认为出于流行于周代的易经《周易》中的“故水火不相逮”。据史书记载，水火不相容的故事发生在帝喾或唐尧时期的商丘。

  宋朝章如愚的《祀大火》中记载：“太常礼院言：阏伯为高辛火正。”《宋史》也记载：“礼官议：‘阏伯为高辛火正。’”《左传·昭公元年》载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能（不相亲善和睦）也，日寻干戈，以相征讨。后帝（指帝喾的儿子尧帝）不臧（看不过去），迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星，迁实沈于大夏，主参，唐人是因，以服侍夏商。”

  阏伯和实沈“日寻干戈，以相征讨”，水火不相容。关于阏伯和实沈，传说，帝喾高辛氏除有四个妃子之外，还有两个侧室。一个侧室生有一个儿子名叫阏伯，另一个侧室生有一个儿子名叫时沈，阏伯为长。帝喾的这两个儿子脾气不合，经常发生矛盾，不是吵架，就是斗殴，动不动就拳脚相加，甚至干戈相向，彼此容不得对方。帝喾教训他们，他们不听，依然故我。帝喾拿他们没办法，于是就把他们分开，把阏伯封在了商丘，为火正，把实沈封在了大夏，为水正，让两人相距千里，不得见面。关于我国沈姓的来源，历来认为第一支源出帝喾之子实沈之后，实沈初居于山东曲卓之沈犹，与少昊氏部落杂居而东夷化，成为东夷族的一支，后来与阏伯不和被迁山西汾、浍之间，为水正，建立了沈国。

  后来，阏伯为火正，给百姓造了很大的福，过世后就成了火神，人们都祭祀他；实沈管水也给百姓造了很大的福，过世后成了水神，人们也同样祭祀他。在帝喾高辛氏坟冢所在的商丘市睢阳区高辛镇，民间一直流传着一则神话：为纪念火神阏伯和水神实沈的功绩，在高辛为他们盖庙祭祀，因为二人生前水火不相容，火神庙建在高辛镇东南角，水神庙建在高辛镇西北角。老百姓说，高辛历代都受到火神的佑护，很少发生火灾。同时也得到水神的保护，没有遭水患。古代黄河决口，房屋被冲坏，庄稼被淹没，但高辛那里却安然无恙。每次发大水，洪流滚滚，大浪滔滔，而大水一近高辛就飞上了天，老百姓都听见水浪在高空“呜呜”地响，看见整个空中都变成了黄色。大水不往下落，因为高辛是他们故乡，有他们父亲的坟墓。直到现在，高辛的老百姓还在讲。

  商丘城西南三里有阏伯台，又叫火神台，台上有阏伯庙，也叫火神庙。每年春节期间，百姓“朝台”的日子里，高辛的百姓也去“朝台”。等“朝台”的高潮过去，高辛的老百姓就请火神回老家过年。请火神的仪式很隆重，大家先推举德高望重的老人负责这件事。一切都准备好后，耆老们就带领着民众，抬着八抬大轿，锣鼓队、唢呐班跟着，旗幡招展，锣鼓喧天，唢呐阵阵，吹吹打打几十里，来到火神台前，顺着台阶登到台上，进到火神庙里，先向火神阏伯塑像烧香、叩头，说明家乡的人们是来请火神他老人家回家过年的，然后把火神阏伯的塑像小心翼翼地抬起来，抬到台下，扶持到轿里，吹吹打打回到高辛，把塑像扶持到火神庙里，像前摆上各式各样的供品，请火神爷他老人家享用，并向火神祈祷，请火神爷保佑风调雨顺，庄稼丰收，老少平安。据说，当天夜里，火神爷会在梦中给百姓发压岁钱。第二天人们相见，都说自己在梦中接到了火神爷给的压岁钱。大家欢喜一阵，再吹吹打打把火神塑像送回商丘城西南的火神庙里，算是请火神他老人家回老家过了年。

  水神实沈因为在大夏，相隔千里，无法请他老人家回来过年，就在镇西北的水神庙里祭祀。

  因为火神阏伯和水神实沈“日寻干戈，以相征讨”，后来就有了“水火不相容”这一成语。

  例如：“ 太太！求道不求医，求医不求道，医者治病靠药力，道者治病靠神力，医道两门，水火不相容。”（曲波《林海雪原》） （332）