或如一株宁静的幽兰于山间一隅中独自安然地散发馨香，遗世而独立；或如一只骄傲的雄鹰在广阔天幕上无畏地搏击长空，激昂而澎湃。这都是自己的选择，如人饮水，冷暖自知，唯愿你能顺从本心，不以他人的聒噪而转移自己的本心。

  人生最大的失败，莫过于很艰难地做了自己不想做而不得不做的事情。仔细算来，人一辈子充其量不过百年，除去三分之一在床上，三分之一懵懂人事的少年和行动迟缓的老年，其余还有多少年？人生苦短，我们理应听从内心的声音，做自己想做的事，何必太在意别人看法而活在别人的影子里呢？

  “人生天地间，忽如远行客。”红尘俗世，纷扰难免，但弘一法师执木敲钟，敲出空灵圣境。丰子恺说，人生分为三种境界，一曰物质生活，二曰精神生活，三曰灵魂生活。弘一法师就这样一层一层走上去，物质的盛光在他那儿聚集，可他不喜，他听从自己本心的召唤，不顾他人无谓的看法，终于做到“泰山乔以立身，明镜止水以居心，青天白日以应事，光风霁月以待人。”弘一法师从其本心，终得“华枝春满，天心月圆。”

  “于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”文天祥的《正气歌》不仅是为国殉身的英雄的绝歌，也是默默无闻甘为人梯英雄的写照。徐阶一心为国，隐忍数十年，只为除掉严嵩父子。他写过敬神诗，被无数学子指着脊梁骂，可他不怕，因为通往本心那条路上必然艰辛无比。最终，他成功了，他听从本心，不顾他人谩骂，还百姓布衣安宁，还大明河山清正。

  “草木有本心，何求美人折。”这样听从本心的还有魏晋名士，脚着谢公屐，身披广布衣，这些名士在那个乱世中活得如此潇洒安逸！他们白眼向权贵，折枝向美人；他们寄情山水间，不问世间事；他们酒中悟真意，诗中说风流……他们如仙子般清朝饮醴泉，日夕栖山冈，以潇洒自在的姿态将自己的本心豁然公示于众。当洛阳东市刑场上响起《广陵散》的绝唱，那是嵇康内心的独白：“此身虽殒，愿从本心。”

  白岩松说过：“我们总觉得世界待我们太过苛刻，有无数流言蜚语穿心掠肺，无数人情世故说长道短，但其实是自己太过在意别人的看法。”的确如此，人生是自己的，做好自己，足矣，又何必太在意他人如何看呢？世事多变迁，唯愿你能顺你本心，活出真正的自我，道一声：“我愿意！”