在民间，长期广泛流传着“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”、“嫁鸡跟鸡飞，嫁狗跟狗走，嫁给石磙搂三搂”之说。这种流传于民间几千年的俗语，是对“父母之命，媒妁之言”传统婚姻方式的概括表述，是说女子婚姻由父母作主，听天由命，唯命是从。由此而造成许多痛苦一生的婚姻家庭。然而“嫁狗随狗”这一民谚俗语，却源于高辛古代帝王宫廷的美好婚姻。

  相传上古五帝时期，在神州大地上有一个强大的东夷氏族叫做高辛氏。高辛氏族的首领帝喾姓姬名夋（俊），为上古五帝中的第三帝，前承炎黄，后启尧舜，是我国五帝时期社会发展过程中一位至关重要的人物。据传，他一出生就会说话，说自己叫喾（音库）。所以三国大文学家曹植在《帝喾赞》中说帝喾“生言其名，神圣灵宾”为神童。《路史国名记》说，“伏羲之出於苞（淮阳）、黄帝之出於熊（轩辕）、帝喾之出於高辛（商丘市睢阳区高辛镇）”。高辛帝喾生活年代约为公元前2466——2361年，黄帝曾孙，玄嚣之孙,父亲蟜极，母亲握裒（pou）。受颛顼帝之封，15岁为辛侯，都高辛，30岁受禅即位，袭祖父之号——高辛，称高辛氏帝喾。《吕氏春秋》记载：颛顼77年，帝喾奉颛顼帝之命，平定共工安天下，逼共工怒触不周山而亡；《路史》记载：帝喾元年，乙酉年，帝喾帅军讨伐叛臣术器，亲斩术器于湖南衡阳山下落马桥；帝喾16年，因有郐国君贪色好利，意欲造反，帝喾命火正重黎前往讨伐。《竹书纪年》、《逸周书·史记解》记载：帝喾57年，共工氏再度造反，帝喾与共工氏再次决战于长江两岸，逼共工氏顺江而上，逃经重庆、云南，达贵州天柱山。帝喾65年，讨伐犬戎，嫁女盘瓠。这就是“嫁狗随狗”的原由。

  据传：四千多年前，高辛氏帝喾为帝时，宫里有个老年宫女，耳痛三年，医官为她挑出一只虫，大小如同蚕茧。医官把它放在瓠瓢中，再用盘子盖住了它，不久这只虫就变成了一条龙犬，它身上的花纹有五种颜色，帝喾赐名“龙期”。因医官把它置于一个若大的瓠瓢中，又用盘子盖上，因此命名为“盘瓠”。高辛王帝喾和犬戎国交战，由于犬戎国有一个姓吴的将军，善于用兵，打仗非常厉害，高辛王的军队与之交战，败多胜少。为此高辛王在全国各地招募兵勇，并告示群臣，贴出皇榜：谁能打败犬戎国的吴将军，并取其头者，愿将自己的爱女送他为妻，并提升职务，给予金银。群臣惧怕吴将军，无一人敢应允此事。盘瓠得知这一消息后，揭了皇榜，前往敌国军中，乘犬戎国王酒醉，咬断番王人头，龙犬盘瓠并将其头咬下来献给了高辛王，高辛帝喾却没有因龙犬是只狗而食言。但龙犬却作人语说：“将我放入金锺内，七昼夜可变成人”。帝喾依龙犬所言，将其置入金锺内。到第六天时，公主怕龙犬饿死，打开金锺，由于打开金锺的时间提前了一天，龙犬的身子变成了人形，而头还没有来得及变，盘瓠就成了人身狗头，虽然如此，帝喾仍将公主嫁给个了功臣盘瓠。公主便随盘瓠迁到沅水中游西岸的盘瓠山居住，在那里重新创业安家，以狩猎山耕为生，繁衍生息。盘瓠与公主生下三个儿子、一个女儿。畲族人民世代相传，歌颂始祖盘瓠的功绩，盘瓠先民以拟人化的手法，将盘瓠塑造成神奇、机智、勇敢、伟大的民族英雄，畲族人尊崇为始祖，在生活上禁杀狗和禁吃狗肉，禁说或写“狗”字。他们祭狗、敬狗、不吃狗肉，狗死了还用一定的方式埋葬。

  盘瓠与高辛女结为夫妻的神话传说，最早见诸于范晔的《后汉书》，此后的《风俗通义》、《搜神记》、《荆楚记》以及《溪蛮丛笑》等史书和典籍中都有记载。《山海经》卷十二《海内北经》其中有这样一段文字：《后汉书南蛮传》：昔高辛氏有犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女……盘瓠遂衔人头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将军首也。北魏郦道元《水经注沅水》：盘瓠死，因自相夫妻，织绩木皮，染以草实，好五色衣，裁制皆有尾。其母白帝，赐以名山，其后滋蔓，车曰蛮夷。武陵郡夷即盘瓠之种落也。《搜神记》载：高辛氏，有老妇人，居于王宫，得耳疾，历时，医为挑治，出顶虫，大如茧。妇人去，后置以瓠篱，覆之以盘，俄尔顶虫乃化为犬。其文五色。因名盘瓠，遂畜之。时戎吴强盛，数侵边境，遣将征讨，不能擒胜。乃募天下有能得戎吴将军首者，赠金千斤，封邑万户，又赐以少女。后盘瓠衔得一头，将造王阙。王诊视之，即是戎吴。为之奈何？群臣皆曰：“盘瓠是畜，不可官秩，又不可妻。虽有功，无施也。”少女闻之，启王曰：“大王既以我许天下矣。盘瓠衔首而来，为国除害，此天命使然，岂狗之智力哉。王者重言，伯者重信，不可以女子微躯，而负明约于天下，国之祸也。”王惧而从之。令少女从盘瓠，盘瓠将女上南山，草木茂盛，无人行迹。于是女解去衣裳，为仆竖之结，着独力之衣，随盘瓠升山，入谷，止于石室之中。王悲思之，遣往视觅，天辄风雨，岭震，云晦，往者莫至。盖经三年，产六男，六女。盘瓠死，后自相配偶，因为夫妇。织绩木皮，染以草实。好五色衣服，裁制皆有尾形，后母归，以语王，王遣使迎诸男女，天不复两。衣服褊裢，言语侏(人离)，饮食蹲踞，好山恶都。王顺其意，赐以名山，广泽，号曰蛮夷。蛮夷者，外痴内黠，安土重旧，以其受异气于天命，故待以不常之律。田作，贾贩，无关繻，符传，租税之赋。有邑，君长皆赐印绶。冠用獭皮，取其游食于水。今即梁汉、巴蜀、武陵、长沙、庐江郡夷是也。用糁，杂鱼肉，叩槽而号，以祭盘瓠，其俗至今。故世称“赤髀，横裙，盘瓠子孙。

  高辛氏帝喾嫁女盘瓠的传说，其实也就是平时民间流传的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”之传说。 “盘瓠”传说是具有神圣的民族信仰，是畲族、瑶族、苗族等先民的图腾，有共同的“氏族标记”，他们把“盘瓠”视为始祖和至高无上的尊神。畲族的宗教信仰主要是祖先崇拜，而盘瓠祖图就成为畲族信仰的主要标志之一。

  高辛，是帝喾的出生地、封地、建都地与葬地。贵畲族先祖盘瓠与帝喾的公主均生于长于帝喾宫中，因此，帝都高辛是畲族先祖盘瓠与先祖母帝喾的公主出生地与成长地，高辛这块古老的黄土地孕育了贵畲族先祖与先祖母，高辛便是畲族先祖与先祖母的第一故乡。畲族先祖盘瓠与帝喾的公主成婚，繁衍生息，高辛氏族与畲族乃为秦晋之好之至亲，也是俗言所说的一刀割不断的亲戚。因此，畲族盘瓠文化与高辛帝喾文化是血肉相连的一脉文化，也是畲汉两族文化的融合。数千年广为流传的“嫁狗随狗”的典故传说，源于今日的帝喾故都——高辛镇。