曾有四句奇正相生的话：“把自己当成别人；把别人当成自己；把别人当成别人；把自己当成自己。”前两句的意思差不多，后两句趋于相同，不过这两句都是讲的做事做人的态度和方式。正是由于人们的不同态度和方式，才产生了结果的迥然。

  我是比较赞成“把别人当成自己”这句话的。因为“把别人当成别人”不太符合人的自我中心性；“把别人当成别人”和“把自己当成自己”割裂了人与外界的联系，失去了人生存的基本条件。只有“把别人当成自己”才符合人生存发展的基本规律，即任何有机体，不管它是动物还是植物，都同时在它自身之内，又在它自身之外。

  平时生活中，不少人还是没能做到“把别人当成自己”，即便做起来并不十分的困难，或者只是一种意念，一种想法，也还是未能做到“把别人当成自己”。比如，家长在教育子女时，由于望子成龙太甚，一个几岁的娃娃，寒暑假又学美术，又学舞蹈，又学音乐，从未从娃娃的角度考虑过他们的承受能力和感受；在经商实业活动中，往往只盘算自己的盈亏，很少考虑别人的得失；一方官员在出台政令、举措时，也常常忽视社情民意，而给地方工作造成不小的损失。因不考虑别人所造成的失误，无论从长远看，还是从数量看都是失败大于成功，错误大于正确。究其原因，我看大抵不外乎以下几点：

  对做人的奥秘缺乏了解。人是万物之灵。对什么是人？或人是谁？还了解的不那么透彻。首先，我们从人的生存形态上看，做人做事不能离开别人、群体和人类，这是人生存的基本形态。人离开群体就无法生存和延续，人类社会是人的共同社会活动，又是人的基本活动。因此，人不仅有个体的属性，还具人类的属性。当考虑个人的时候，绝不能忘掉别人，推理之，没有别人就意味着没有自己。这就是人互相反映互相作用的原理。了解别人首先要更好地了解认识自己。只有认识了自己才能对自己作出恰如其分的评价，选择适合自己的位置；只有认识了自己才能发现自己的无知、幼稚和粗俗；只有认识了自己才能追求高尚和智慧，审时度势，不好高骛远，也才能更好地“把别人当成自己”。

  对做事的真谛领悟不深。从广义上讲，做事包括：学习、工作、生活、思考、科研、战争，等等。小的方面就是一些具体的小事。无论大事小事，都不是个人的活动，都要靠群体和社会来完成。又因为一个人无论从位置、力量，还是从才智上讲都是有限的，尤其在无限的天地之间做事，更离不开别人的支持和帮助。因此，做事一定要考虑主客观条件，用军事的话语讲就是“知己知彼”，这是做事的基本原则。

  做事不能做到“把别人当成自己”还有四个主观原因。

  一是“太自信”。事前雄心勃勃，信心十足，过高地估计了自己的能力和水平，认为非己莫属。把自己当成了诸葛亮，把别人当成了阿斗，眼中无人，目空一切。

  二是“太自利”或叫“太自私”。“自利”是一种人性。“人不为己，天诛地灭”是其人生观。西方马基雅维里提出：“人的个人行为和社会行为的最终目的都可归结为自利。”还说“他人就是地狱”。这种人生哲学在西方是颇有市场的。人们不一定都了解这些话，但在现实生活中却按照这些观念行事，把个人的利益放在了第一位。大的方面，个人的生存发展；中的方面，升官发财；小的方面，得失安危。有时还因“利”的大小决定个人不同的做事态度和方法。正是由于“利”遮住了自己的双眼，迷住了自己的心灵，做事才看不到、想不到别人的利益、想法、情感和结果。正如一位哲人所讲：如果一个人认为他是他自己的目的，那么他就会把其他人当成工具。

  三是“太自由”。做事随便，“马大哈”。无论说话办事，心里怎么想就怎么说，怎么说就怎么做，不讲方式，不计后果，不问前程，如入无人之境。尤其是在亲人、朋友、下属面前，信口开河。虽然心底不坏，往往事不佳，果不甜，让人从心眼里、心理上难以承受，产生抵触情绪，而事与愿违。

  四是“太自安”。有时不能“把别人当成自己”是因为做事没有危险感。觉得无论怎么做都没什么风险、危险，永远“平安无事”。其根本原因是缺乏工作的责罚和生命危险，总处于一种优势地位。不像同上司交往，捉禽捕兽，排雷捻炮，同敌作战那样，那怕丝毫的闪失，都会有生命的危险或巨大的损失而令人生畏。畏惧感来源于外界、他人，有了畏惧感便自然考虑到他人。

  做到“把别人当成自己”有几个好的办法。一是“中庸”。做人做事不可走极端，不可欲望太甚，不可私心太重，尤其在个人利益上不可太强求，更不可抱“不达目的死不休”的态度。要适可而止，适理而行，适度而为。这样做人做事就会平衡了与他人的关系，“平”了，就不会“倾”，不“倾”就会成。

  二是“旁观”。俗话说“旁观者清”。遇事把自己当成一个“旁观者”，跳出“当事”的圈子，走出“局中”的境地，自己从事件中解脱出来，并用一个标准、一个尺度、一个条件，来观察审视事物，这样对事物才能看得更深、更细、更透、更准。

  三是“换位”。“换位思考”是管理领导学中一句最时髦的话，也是“把别人当成自己”一个不错的方法。事前把自己的位置和处境与别人颠倒一下，想想别人会怎么想，会怎么看，会怎么办，是支持、反对、同意、抵触、报复，其强烈程度如何？后果又会咋样？这些都想好了，自己的正确决定也就出来了。所以说最好的行为就是从别人那里引出他们身上最好的那部分行为。