在“守”住老规矩的同时，“进”的脚步永远不能也不会停止。任何事物的演进，终是在“守”与“进”的此消彼长中完成的——这就是传承与创新的辩证，时代的发展亦是如此。

  “撑着油纸伞，独自彷徨在悠长悠长又寂寥的雨巷。”多年前，诗人戴望舒在江南的雨巷寻找“丁香一样的结着愁怨的姑娘。”而那天，我们则是在中原的一座古镇探寻神秘钧瓷的前世今生。

  这里是神垕（音hòu）古镇，被誉为“中国钧瓷之都”，是人们眼中“唯一活着的古镇”。4月27日，参加“颍川故城 魅力三都”河南杂文名家走读禹州采风活动，正好碰到下雨。春夏之交的毛毛雨从天空洒下，把脚下的青石板涂抹得湿漉漉的。撑伞漫步在古镇的七里长街上，湿滑的青石板驱动着我们的脚步愈发轻盈，似乎真切地感受到了戴望舒诗中所描绘的烟雨朦胧的浪漫。

  虽然早知道禹州以“钧都”而著名，也知道“黄金有价钧无价”的贵重，但不来神垕真的不敢说认识钧瓷。烟雨朦胧中，古朴的老街拉着我们穿越时空。当地人告诉我们，钧瓷始于唐、兴于宋，而明清时期钧瓷生产和交易的盛况从民谣中可窥见一斑——“进入神垕山，七里长街观。七十二座窑，烟火遮满天。商贾遍地走，日进斗金钱。”

  走进老街两旁一个个店铺，欣赏着各式各样琳琅满目的钧瓷艺术品，在爱不释手之外，记住了“世人莫道黄金贵，不如钧瓷一把泥”“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”的美誉。而听的最多的一个词，叫“钧不盈尺”。

  “钧不盈尺”这个词，对于我已经不是第一次听到了，而这次则刻骨铭心。记得几年前有部电视剧叫《大河儿女》，讲的就是烧制钧瓷的故事。剧中，小军阀柴殿金为了给大军阀阎锡山过寿，要求窑主贺焰生为其烧制一尺二寸高的“三戟莲花瓶”，遭到一身正气的贺焰生一口回绝，理由是：钧瓷自古有“钧不盈尺”的规矩！钧不盈尺到底为什么呢？一问才知，这主要跟钧瓷的成型工艺和窑的构造有关，手拉坯和印坯都不易做出一尺以上的器型，而烧制钧瓷的温度必须在一千二三百摄氏度，且要烧十几个小时甚至更长，窑炉中上下的温差使钧瓷的高度受到局限，所以成功的钧瓷就局限在一尺之内。因此，自古就有了钧不盈尺之说。

  世界上怕就怕认真二字，而工匠们是最讲求认真的，认真细致的“工匠精神”中包含的极其重要的因素就是遵循规矩、恪守定律。上千年来，钧瓷代代传承，靠的就是一代代窑匠们精益求精的治业理念和勤勉做事的态度作风。时至今日，钧不盈尺的行训仍持续散发着朴实无言的正能量，成为哺育后来窑匠们的精神财富。也正是这样的精神财富，点燃着神垕这片神奇土地上的窑火千年不息，成为名副其实的全国唯一“活着的古镇”。

  当然，现今钧瓷的烧制工艺早已远超古时候，更是突破了钧不盈尺的限制。我们在一些店铺里分明看到了一人多高的大钧瓷瓶赫然挺立，因其烧制的成功率较低，肯定就显得更加珍贵。同时也说明，钧不盈尺并不是不可打破的金科玉律，在“守”住老规矩的同时，“进”的脚步永远不能也不会停止。任何事物的演进，终是在“守”与“进”的此消彼长中完成的——这就是传承与创新的辩证，时代的发展亦是如此。