上一周，诗人流沙河的仙逝惊动了不少文人雅士。写诗的与不写诗的，读诗的与不读诗的，都看到这位88岁的老头离去之后，在微信朋友圈聚集的人气。有人甚至还翻出来他的书籍，翻阅他的过去，给本来就很热闹的诗坛做了一次广告，也为社会普及了一些历史文化知识。

  媒体上关于流沙河的文化标签是按作家、书法家、诗人的顺序排定的。我心存疑虑，认为他应该被称为诗人、作家、学者，至于该不该带上“书法家”的头衔，我不敢贸然评论。

  我认为流沙河先生首先是一位优秀的诗人，我们是通过诗歌来认识他的。流沙河本名余勋坦，其主要作品有《流沙河诗集》《故园别》《游踪》《台湾诗人十二家》《隔海谈诗》等。1957年，流沙河因为创作的散文诗《草木篇》而被批判，并因此被打成“右派”，成为中国当代文学史上一个重要的“因诗获罪”的事件。他在20多年的艰苦岁月里，蹲过牛棚，拉过大锯，干了许多不该干的体力活。平反后，流沙河开启了诗歌创作的第二个春天，写下了许多可以流传后世的作品，如《故园九咏》《理想》《妻颂》《一个知识分子赞美你》等。11月24日，流沙河逝世的第二天，四川的一位网友在微博发文说，流沙河喜欢写诗，写了不少诗。据传，他在被关进牛棚“改造”期间，也在写诗。后来，他坚持10年左右在成都图书馆公益讲学，诗也就很少写了，现在看到的诗歌，大多是他上一世纪写的作品，其中两首诗作《就是那一只蟋蟀》《理想》被选入中学语文课本。

  1982年，流沙河在《星星》诗刊上开设专栏，最早介绍台湾现代诗。后来，他把这一系列文章集结出版为《台湾诗人十二家》，引起了轰动。正因为流沙河的欣赏和推介，余光中在大陆有了广泛的知名度。1982年夏，余光中致信流沙河，谈到了四川的蟋蟀和故园之思。4年后，流沙河在《蟋蟀吟》中写下“就是童年逃逸的那一只吗？一去四十年，又回头来叫我？”流沙河感慨之余，写了《就是那一只蟋蟀》，一时传为佳话。上世纪80年代，我从《诗刊》上读到他的《一个知识分子赞美你》，并抄背了下来。可惜因为搬家，诗抄本不知流落何处，现在只能背诵开头的几句。世纪之交，经常读到他谈诗论经、说文解字的文章，知道他开始了学问的研究，由诗人转向做一名学者。尤其是他对于庄子的研究，显示了独特见解，他的《庄子现代版》一书也很受欢迎。早几年，在新华书店里买了他的一本《Y先生语录》，以为书中的弯弯绕太多，没有读完就放下了。我感到他的文章过于深沉，没有诗歌的文学味道浓厚。其实流沙河的晚年生活，像他的文章一样风趣幽默。他不喜欢外界给他的溢美之词。他说：“一个人自诩为著名诗人，这是自我美化，是笑话，我不要那些虚荣。”今天，那些动都不动都自称为著名xx的人，该学一学流沙河先生的谦逊。

  现在的年轻学人对于流沙河缺乏更多的了解，若干年后，他的诗文还会发出光芒。微信好友“粥饭”在转发流沙河仙逝的消息时留言：“牛棚里牛和棚还在，蹲牛棚的人去了；流沙河里的河床还在，沙不知流向了哪里。悼之。”爱好诗朗诵的几位文友，又重新灌录了《就是那一只蟋蟀》等诗句，在微信朋友圈里传播，我听了一遍又一遍，越听越有味道。