核心提示：

  天命玄鸟，降而生商：“商”意味着什么？

  商朝是谁？或者也许更准确地讲，商这个名字意味着什么？商是一个有文字的文明。关于商代的唯一重要历史文献是司马迁所著的《史记·殷本纪》。商王朝的始祖契居于商。王国维令人信服的考证，商在河南东部，今商丘附近。这一观点已被现代的历史学家广泛接受。

  寻商探宋，追梦未已：张光直与商丘地区早商文明探索。

  张光直根据古籍和近代学者的考证，认为商丘是商昭明以降十一个先公先王的经营地。张光直坚信通过田野调查和发掘，最终可以在豫东地区找到与商族起源相关的考古资料。张光直生前一直热切地期望能在商丘找到“商城”。

  考古再启，追梦不止：宋国故城考古发掘重新启动。

  2021年5月，宋国故城考古发掘项目在商丘重新启动。宋国故城要做好长期考古发掘的打算。何时能揭开商丘“殷商之源”数千年的神秘面纱？让我们共同期待……

  一、天命玄鸟，降而生商：“商”意味着什么？

  商是中国的“三代”——夏、商、周中的第二个朝代，这“三代”标志着中国史前时代的结束和文明时代的开始。但是商朝是谁？或者也许更准确地讲，商这个名字意味着什么？商是商族用来称呼他们祖先的都城的地名，商以后的周人则把住在绕以城墙的都城里行使权力的王朝统治者称为商。

  商，在周代文献中首先是取得了王朝地位的王室的名字。这个名词开始是被商王室统治的国家的称号，然后被推而广之用来称呼商国人民和其他与商同时的国家人民所创造的文明。商也用来称呼中国历史上被商王朝统治的那一时代。

  当代著名的美籍华人学者、人类学家、考古学家张光直先生所著《商文明》一书《绪论》里最开头的这两段文字开宗明义的提出了“商朝是谁”、“商这个名字意味着什么”的重大问题。

  商是一个有文字的文明，但是随着王朝的灭亡，王室的档案即使有些在王都毁灭时幸存下米，也逐渐散失了。到了差不多600年后，孔子感叹道：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”

  公元前1世纪，当司马迁开始编纂《史记》时，他能够利用的关于商代历史的文献已经很少了；《殷本纪》只是一个光秃秃的轮廓，包括王室世系和一些史事。在中国历史的大部分时间里，这点贫乏的关于商代的史料是我们争论的全部内容。中国学者在研究这点幸存的史料的过程中，形成了久远而详细的史学理论传统。

  关于商代的唯一重要历史文献是司马迁所著的《史记·殷本纪》。商王室来自子姓氏族，其神话中的始祖是契。《史记·殷本纪》是以记述契的诞生开始的：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕，生契。契长而佐禹治水有功。帝舜……封于商，赐姓子氏。”这一关于子姓氏族祖先的神话，也见于《诗经》。吞鸟卵降生的神话主题，在早期历史时代广泛存在于中国东部的海滨地区。

  商王朝的始祖契传说居于商。王国维令人信服的考证，商在河南东部，今商丘附近。这一观点已被现代的历史学家广泛接受。

  一个“商”字，我认为它有四层含义：地名、族名、国名、朝代名，即商地、商族、商国、商朝，而后又引申为商业、商人、商品的“商”。

  二、寻商探宋，追梦未已：张光直与商丘地区早商文明探索

  豫东地区素以黄泛区著称，自北宋末年至清咸丰年间频繁的黄河泛滥，导致上游的大量泥沙淤积其上，致使大量的史前时期和历史时代的文化遗址被淹。现代考古学在中国兴起之后，曾有学者根据传说和文献记载，专门跋涉于该地区进行调查和试掘。面对当地自然环境的变迁，研究者每每感叹工作难度之大!

  据史籍记载，商丘一带是商王朝的发祥地。为探索先商和早商文化的起源和发展，1936年10至11月间，河南古迹研究会李景聃等人曾在商丘一带作过考古调查；20世纪七八十年代，中国社会科学院考古研究所、北京大学、河南省考古研究机构的考古工作者先后在商丘地区进行了多次的调查和发掘。长期以来人们抱着探索先商文化的高度热忱来这里，但经过多次探索却未见先商文化踪迹。

  张光直根据古籍和近代学者的考证，认为商丘是商昭明以降十一个先公先王的经营地。张光直认为“先商”文明，即是汤建立商朝以前的商文明。可以肯定殷商文明有一段先商时代，是汤以后文明的前身。

  张光直确信先商文化都城或聚落甲骨文所称的大邑商应在商丘。当时，北京大学邹衡先生已经提出了极具影响的商文化起源于豫北冀南的学说，已有学者在商丘地区作了一部分野外考察发掘，并未找到类似豫北冀南地区的“先商文化”。但张光直仍然相信豫东地区是商文化的重要源头。他认为商丘地区没有发现大的早商或先商时期遗址，可能是如有些学者所指出的，中国古代都城原本建在低平地带。鉴于自北宋末年（或南宋初年）至清成丰末年的黄河泛滥，商丘一带黄沙淤泥普遍厚达十米许，故即使古代的商丘，丘陵起伏，有平地有高岗，在这种地形上的城址亦尽被填平覆掩。他深知像东的考古工作极为艰难，仍然动议与中国社会科学院考古研究所合作组成中美联合考古队在商丘进行多学科的田野调查。

  张光直坚信通过田野调查和发掘，最终可以在豫东地区找到与商族起源相关的考古资料。正是在这种背景之下，张光直提出了“中国商丘地区早商文明探索”（“豫东计划”）的课题，并组建中美联合考古队。课题自1990年启动，直至2000年项目组最后一次终结豫东考古活动，“豫东计划”受到广泛关注。“中国商丘地区早商文明探索”项目是1949年以来第一次真正意义上的中外田野考古学合作，虽然没有达成找寻商城的预期目标，但仍产生了众多创造性成果。以商丘潘庙、虞城马庄和柘城山台寺三处遗址的发掘为基础，结合豫东地区其他考古工作成果课题组建立起该地区史前仰韶时代至岳石文化时期之间的考古学文化序列。

  20世纪90年代以来，在张光直先生的极力倡导下，中美联合考古队曾多次来商丘地区进行考古田野调查和考古发掘，力求寻找殷商文化的前身。经过数年的田野工作，没有寻找到典型的先商和早商文化遗存，而在当时的商丘县城附近发现了一座东周时代的古城址，根据城址规模和城墙内的出土文物，再结合文献记载，推断该古城址为宋国故城。

  中美联合考古队发现的宋国故城，是“豫东计划”一个重大发现。1996年春，中美课题组对老南关周围地区进行大规模的地质考古钴探，最终在商丘老南关钻探出一座古城。古城呈平行四边形，占地面积10.2平方公里，可确定系春秋时期的宋国故城，但城墙下部最早的墙体的年代很可能早到西周或者更早。这座古城很可能与商王朝末年微子封宋有关。

  寻商探宋，追梦未已。

  2001年1月3日，张光直先生与世长辞。张光直生前一直热切地期望能在商丘找到“商城”。商丘的商宋文化，源于殷商文明。由于宋国故城的考古发现，商丘深厚的商宋文化遗存和作为“殷商之源”在中华五千年文明史中的重要地位，逐渐为世人所知。

  三、考古再启，追梦不止：宋国故城考古发掘重新启动

  2019年9月，习近平总书记在视察河南时作出“殷商文化起源于商丘”的重要论断，这是商丘世代取之不尽的宝贵资源财富。

  2021年是仰韶遗址发掘100周年,也是中国现代考古学诞生100周年。2021年5月20日，宋国故城考古发掘启动仪式举行。重新启动的宋国故城考古发掘项目，得到了国家文物局批准，由中国社科院考古研究所、河南省文物考古研究院、商丘市文物考古研究院、南方科技大学、河南大学共同参与。本次宋国故城考古发掘现场位于睢阳区老南关村附近。重新启动的宋国故城考古发掘项目是继上世纪90年代中美联合考古队在商丘地区进行考古田野调查和考古发掘之后，正式开展的又一豫东大型考古勘探发掘项目。

  宋国故城发现的一个意义是，有可能使两周时期豫东地区的古遗存与商王朝更紧密地联系起来。

  本次考古发掘领队、原中美联合考古队中方队员、南方科技大学讲席教授唐际根介绍了本次宋国故城考古发掘方案。方案比较清晰地勾勒了宋国故城考古发掘的考古研究、古环境研究、保护利用、宣传展示等四个方面的目标。

  唐际根教授首先介绍了本次考古发掘的考古研究目标。一是揭示商丘“多城相叠”现象，这也是本次考古发掘的基本目标。考古发掘要揭示宋襄公、梁孝王、宋高宗的都城和现存归德府城的“多城相叠”现象。二是找到城墙基槽，找到城内的古地面，探索宋国故城的“始建年代”及“历次改修年代”。三是寻找宫殿、宗庙等大型建筑遗迹，探索城内布局。

  唐际根认为无论最终能否找到“先商文化”，通过进一步调查和发掘找出豫东地区完整而细密的古文化序列都是有益的。“只要序列完整建立起来，商文化和比商王朝更早的先商文化一定会反映到这条完整序列上，下一步任务只要从中辨识出来。”

  中国社会科学院学部委员、考古研究所所长、研究员陈星灿认为，国家文物局已经批了这个考古项目。现在批了一年，今后可能最少要做三到五年，考古发掘一定要做长期规划。

  “宋国故城的始建年代如能解决意义重大。先商、南亳有没有可能找到？说起来容易，做起来难。城墙走向、城内布局、城摞城关系等不是短期能解决的，要做好长期考古发掘的打算，要有长期保护利用的打算。”陈星灿说。

  从“寻商探宋”到“殷商之源”。没能在商丘找到先商都邑遗址，成为张光直的一大遗憾。

  张光直先生和张长寿在执笔发表于《考古》1997年第4期的《河南商丘地区殷商文明调查发掘初步报告》一文中这样写到：“下步的工作一方面是从龙山文化向下走，走到殷商文明的巅峰，另一方面是从宋城往上推，一直推到岳石和龙山文化，在推的过程中也就将早商和先商给挤出来了。如果能找到商城，在商城里面找到商王朝精美的手工艺术品、青铜器、玉器、基址和祭祖的档案等重要文物的可能性是存在着的。”

  时隔20年，宋国故城考古发掘项目在商丘重新启动。何时能揭开商丘“殷商之源”数千年的神秘面纱？让我们共同期待……