新登镇双江村是杭州富阳市村级规模调整后唯一保留的“少数民族村”，并且是唐代诗人罗隐故里。清咸丰元年（1851年）之后，双江畲族人便陆续从温州平阳等地迁入双江村定居，当时迁入12户36人，姓氏为蓝、雷、钟三姓，到目前人口已发展到300多人。畲族青年的恋爱方式奇特，婚礼别致，是富阳的一大特色。

  山歌为媒 爱意委婉传达

  在赶集的大路上，清澈的溪涧边，在田间，在亲朋好友家……互不相识的畲族青年男女相见之后，都会借助情歌，大胆直率地试探对方。有时是男的主动，更多的却是姑娘首先发问。畲族人民能歌善唱，有“畲族生来爱唱歌”之说。青年男女除通过父母定亲外，更多的是自由恋爱，选择对象，取得父母同意后，再托媒定亲。畲族青年选择对象的主要特点是“山歌为媒”，所唱的这类民歌，畲民叫情歌，也有叫缔结姻缘的“缘歌”。

  千斤饭 预示生活年年富足

  离开娘家要吃“千斤饭”，梳妆打扮后的新娘，在离开娘家前，要到中间“溜筷子”和吃“千斤饭”。这时，桌面上放着两把筷子，一满碗饭。新娘一手拿起一把筷子，交叉着递给站在身后的哥哥，哥哥接筷后，从新娘的腋下把筷子放回到桌上。然后，新娘低头弯腰把那碗饭衔上三口，吐在桌上的手帕里，由哥哥包好手帕，装进新娘衣袋带到夫家去。据说，新娘带去千斤饭之后，年年都能养一只千斤重的肥猪。

  出嫁戴凤冠 嫁妆相当精细

  准备去婆家的畲族新娘，打扮颇为别致。发间扎着红色绒线的发髻盘在脑后，头上戴尖脚头冠；头冠外，扎四根用数百粒白色头玑珠串成的珠带，插着银钗；头冠下，披一条约一尺长、三寸宽的小红绫，显得艳丽夺目；一块圆形的银牌上，缠着三块小银牌，挂在额前。这就是凤冠。新娘还要戴耳环银项圈，尤其是左手无名指上要戴一只九连环的银戒指，据说，这九连环戒指是取其日后有九子十二孙之意。  

  婚礼特色多多，这些亮点看过来

  畲族婚嫁主要程序有“三戏赤郎”和“新郎闯关”两块内容（“赤郎”“赤娘”就是伴郎、伴娘），具体活动程序主要有如下特点：

  杉刺拦路：迎亲队伍到村时，嫁方村上的女性会拿杉木枝拦路，赤娘们唱起畲族山歌要求赤郎对歌，假如赤郎对不好就得罚酒，直到对方满意才能过关，这便是“三戏赤郎”中的第一戏，叫作“杉刺拦路”。

  借锅仪式：迎亲队伍来到女方家里，按畲族习俗在女方家里不提供宴席给男方，要求男方只能向女方借炊具来做饭宴请宾客。赤娘会以猜谜语的方式来要求赤郎借到炊具去做饭，赤郎压力很大，猜不到谜就借不到炊具，大家都得饿肚子，这便是“三戏赤郎”中的第二戏“借锅仪式”。

  抱上花轿：在新娘要出嫁前，“新郎闯关”精彩上演，新郎必须对新娘说一句发自肺腑的话和唱动听的山歌。顺利闯关后，新娘才会被娘舅抱至门前，进两步，退三步，行“留风水”礼，之后被新郎抱上花轿。

  猜赤娘头：出嫁的队伍没走多远又会被赤娘们拦住，新郎又遇上麻烦了，这回赤娘们要求新郎猜赤娘的领头人，猜不到就不能把新娘带回家，猜对后新郎才会获得女方的回赠礼袋与放行，新郎闯过这两关也实属不易！

  抢鸡笼：新郎牵着美丽的“新娘”到了自己家里，大红“喜”字高挂厅堂，这时，赤郎帮助新郎过最后一关：这便是“三戏赤郎”中的第三戏“抢鸡笼”。新郎过了一关又一关，才能得偿所愿，与新娘拜堂成亲，喜结良缘。  

  举杯敬酒：畲族人举行婚仪时，喜宴上酒过三巡后，新娘要在一位嫂子的陪同下，向宾客们敬酒，身后的嫂子代她唱《敬酒歌》，这种仪式叫“举杯敬酒”。这时，新娘要接受长辈和宾客馈赠的红包，叫讨百家银。日后，用这百家银打成首饰给子孙戴在身上，预示着吉祥。

  长夜对歌：喜宴散后，摆开歌台，开始长夜对歌，这是畲族婚仪最热闹的场面。进行对歌的两名男女歌手是由男女双方专门请来的。一般在宽敞的中堂进行，几里路外的畲族人都会来听歌。若歌手好胜，老少助兴，主人有意，有时对歌会连续三昼夜。婚后，新娘在新郎陪伴下第一次回娘家时，还会被拦在路中对歌。对上，才让进村；对不上，还要朝他们脸上抹锅灰。当夫妻到了女家后，新女婿还要对歌一夜。畲族婚俗中，对歌贯串始终，如不会唱歌，实在是寸步难行。

  在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日，又被称为“乌饭节”和“对歌节”，已延续千年。因此很多畲族青年会选择在三月三结婚。畲族独特的婚礼活动是畲族人文历史的缩影，具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息，在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。

  据中华民族文化网