在拙著《郑剑出鞘》里，有一辑名为“转他一文”，收录的40篇文章里，分别提到了陶渊明、李白、李清照等古代文人，也写到了白桦、贺敬之、莫言、史铁生等当代作家，似乎有一些文采，想着往文人堆里蹭几下，沾他们一些光，借以抬高自己，这让明眼人一看便心知肚明。但是，这里硬把“转文”二字拆开，也有自谦、自贬的意思。

  转文（zhuǎi wén） 就是不分场合的使用文言文说话。也可以解释为说话时不用口语，而用文言的字眼儿，以显示自己有学问，或者说话、写作用词不使用大众化的语言。几年前，有一次戴着老花镜去参加报社的编前会，一位弟兄直夸我“有学问了”，以前没有见你戴过镜子，现在想冒充文化人啊。我喜笑颜开。转文其实是口语，例如在说到某某人时，说他平时就喜欢转文两句。或者说，你讲大白话就行了，根本犯不着转文。再如，那人总是不分场合的转文，弄得别人听不懂，好像他挺有文化似的。

  喜欢转文的人也可以认为是装作斯文的模样。斯文原来应该是一个褒义词，一是指读书人的文雅，温和有礼貌；二是特指文化人或文人。例如《红楼梦》第22回“听曲文宝玉悟禅机，制灯谜家政悲谶语”中，薛宝钗说“还像适才坐着，大家说说笑笑，岂不斯文些儿。”《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》里说：“带几个近侍官，都扮作斯文模样，一同信步出城。”在《西游记》里也有“我俊秀，我斯文，不比师兄撒泼”等语句。但是，到后来，斯文被加上许多修饰语，意思大变，成为讽刺文人的语言。如假斯文、斯文之族、斯文扫地、故作斯文、不尚斯文等。有辱斯文是指说了不符合读书人(有知识、受过教育的人)身份的话，或是做了不符合身份的事情。

  无论是转文，还是斯文，都与“文”有关，与个人文化素养有关系。在如今的多媒体时代，电子阅读、手机阅读盛行，低头一族徘徊街头，不时地撞人或被撞。他们能完整地理解一本书的内容吗？一边阅读一边逛街或办其他事情，能够记住的内容有多少？尽管提高人们文化素质的途径有很多，但是，能够拿起一本书读下去、显出几分斯文还是难能可贵的。