今天突然想到这个话题，是因为最近看了《小故事大道理》中有这样一个故事：一头驮着沉重货物的驴气喘吁吁地请求只驮了一点货物的马：“帮我驮点东西吧，我知道对你来说，这不算什么。”马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你？你累点与我有什么关系？”不久，驴累死了。主人将驴背上的货物全加在了马背上，马后悔不已。

  其实，在我们的现实生活中，像故事中反映的情况也屡见不鲜。一个人有无作为，首先看他的能力；而一个人有无大作为，首先应该是他的人品。希特勒算是有作为的人，但是由于他的人品人格是偏失方向的，所以他没有最终成功！我们的工作也一样，其实在能力上有时候也很难分出高低，因为人都有所长，但是人们对你的印象，往往直接决定对你人品的判断！生活在社会中，人具有趋利意识无可厚非，但是必须恪守道德规范，遵从相应的游戏规则。各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜，从自私的想法开始，必将走上自损的道路。一个单位、一个部门就是个大家庭，需要人与人之间的关爱，在共事的过程中、在别人遇到困难时，愿我们都能少点刁难、多点宽容，主动伸出援助之手。

  自私，《新华字典》的解释为：指只顾自己的利益，不顾集体（国家）和别人的利益。《汉语大词典》的解释为：只为自己打算，只图个人利益；归个人私有；偏私。1984年版人民出版社出版罗国杰主编的《伦理学名词解释》（见第149页）中说：自私自利是个人主义的道德境界，是私有制的产物，有各种不同的程度和表现形式。有的人极端的自私自利，公开露骨地损人利己；也有一些人设法寻找一种既能满足自己的私利，又能照顾别人利益的处世哲学，宣称“主观为自己，客观为别人”，但就其实质来说，利己是核心，是根本基础，是推动他们活动的根本动力。说到自私自利，笔者又想起这样一个故事：在 20世纪初的英国乡村，送到顾客门口的牛奶瓶都没有盖子。当地的山雀和知更鸟很多，它们常常在顾客开门拿牛奶前，先一步享用。后来，厂商给牛奶瓶装上铝瓶盖，解决了这个问题。谁知到了 50年代初，当地所有山雀居然都学会了刺穿铝瓶盖，但大多数知更鸟却没有学会这项“技术”。后来生物学家揭开了这个秘密：山雀在年幼时期，就已习惯和同类和平相处，而知更鸟则是排他性较强的鸟类，同类之间基本上处于敌对状态。因此，虽然两者同属鸟类，但和谐相处的山雀，比起互相敌视的知更鸟，更能学习互助。

  西方一些企业家常常引用这个故事，告诫员工相互竞争要有限度。自私自利、不正当的竞争，从表面上看，是损人利己；从长远讲，最终受损的是包括个人在内的全体。只有将个体的创新技能传送给群体成员，才能成功增加族群对环境的适应力，否则，就会以损人始，以自损终。因此，我们对利益要有清醒的认识，还是不能自私自利、不能自毁长城。不管发生什么事，我们都没有必要树立敌人，即便是别人一意孤行、执迷不悟，我想也没有必要恨他，不尊重你的人、打击你的人、给你使绊子的人，恰恰给了你最好的反面的进步。对待那些人，我们不妨听听天台国清寺里寒山与拾得的对话：“寒山问拾得：世间有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，骗我如何处治乎？拾得曰：只要忍他，让他，避他，由他，耐他，敬他，不要理他，再过几年你且看他！”